2000多年前，安塞腰鼓源于軍隊(duì)，作戰(zhàn)時(shí)可以鼓起戰(zhàn)士的作戰(zhàn)勇氣，奮勇殺敵，作戰(zhàn)勝利后又可以作為慶祝演出，讓士兵們放松放松。從這兒可以看出安塞腰鼓即為戰(zhàn)鼓，后來經(jīng)過廣泛的流傳和文藝性色彩度增加，安塞腰鼓逐漸走進(jìn)了陜北每戶人家，每逢春節(jié)，大街小巷，村里村外到處都是安塞腰鼓的聲音，那叫一個(gè)紅火。解放前的安塞腰鼓是作為祭拜神靈，為神仙而盡我們凡人的心，同時(shí)可以娛樂群眾。想當(dāng)年偉人毛主席、周總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在陜北時(shí)最愛看的當(dāng)屬安塞腰鼓，即使到了后來在北京工作也還是對(duì)安塞腰鼓念念不忘，時(shí)不時(shí)的讓安塞的老鼓手們到北京來打一下腰鼓。而現(xiàn)在的安塞腰鼓已經(jīng)發(fā)展成了一門民間藝術(shù)，發(fā)展成了安塞的一種文化產(chǎn)業(yè)，被國(guó)家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以現(xiàn)在的春節(jié)安塞腰鼓再不是那么單純的是民間自娛自樂了，而是商務(wù)演出了，到全國(guó)各地乃至世界。安塞腰鼓起源于民間最終卻回歸不到民間，不能為民間服務(wù)，所以我覺得安塞人應(yīng)該反省一下讓安塞腰鼓既是商務(wù)演出，同樣也要在鄉(xiāng)間村莊響起，為我們自己鬧紅火。